这一瞬间，他站起来，在屋里转圈圈，一趟一趟又一趟，良久之后，才缓缓坐下：说到底，还是心乱了！可现在不能乱，得稳住稳住再稳住。只是一个孩子而已，看看！不急，还得好好的再看看。他坐回去，看向苏培盛，“继续往下说。”
苏培盛又学二阿哥是怎么说的，一字一句的学。学完了就看向自家主子，就见主子脸上带着几分怅然，他不敢说话了，也不懂主子的表情在这一刻究竟代表着什么。
四贝勒能不怅然吗？不管是弘晖的资质还是弘显的资质，都是极好的。老六两口子教孩子，对弘晖和弘显没有丝毫不同。这么教下去，孩子的眼界格局是小不了的。
可……
可太子的两个大些的儿子，比弘晖和弘显都一些，在皇上身边常能见到。说实话，真不是他的心长的偏，觉得弘晖和弘显好，是太子家那俩孩子，真未必有自家这俩孩子会想事。
那俩孩子也常被皇上考校，能背书，也能说道理。可他们的道理都是从先生那里照本宣科的记下来的。先生怎么说的，他们记住个七七八八，然后拿这个来答皇上，知道仁善的道理就不错了。
可弘晖和弘显不一样，他们是小小年纪学会了想事了！是老六两口子引导着孩子，叫孩子学着自己想事。就像是弘晖，他用左右手，用十根指头来说他想表达的道理。而弘显呢？孩子从府里能见到的人事上琢磨呢。他从赵其山和管家的身上，知道距离权力近能带来的好处。从奶嬷嬷一家的身上，悟出了银钱的多寡在一定程度上影响地位，进而延续到更广泛的大问题上。这悟性要是不好，什么才算好？
这自己悟出来的道理，又岂是照本宣科能比的？
想想这些，能不可惜吗？
如果弘晖给他带来一份心焦的话，那么加上弘显，叫他有了两份的心焦。太可惜，岂有不怅然的道理。
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