大河北岸建起的那个亭子，已经成了熊本每次来鹿儿岛下脚的固定场所。
比起一开始的竹棚，现在亭子里的设施明显好了不少，石桌石凳铺着草垫子，中间的火炉子架着一口陶锅，烧水煮肉都可以，四周码放着干材，既能遮风又能随时供取用。
熊本此刻正在摆弄石桌上的一套茶具，身边还跟着两个身材高大的随从。
这套茶具是陶瓷做成的，但是扶苏对这套瓷器不是很满意。
真正的瓷器直到宋代才出现，与宋代汝、官、哥、钧、定五大名窑相比，秦朝出产的瓷器只能算是原始瓷，远远达不到扶苏心目中瓷器的标准。
扶苏已经将烧制青花瓷的原理告诉了鹿儿岛的瓷匠，至于能不能烧出来，那就不是他考虑的问题。
但是即便是这套原始瓷茶具，在熊本眼中也是奢侈的精品。他曾看见过扶苏用这套瓷器喝水的样子，当时就被那种优雅的、繁琐的、如同宗教仪式般的喝水方式惊呆了，并随之为此深深着迷。
后来熊本得知，这种仪式性的喝水方式叫做“泡茶”。熊本认为，泡茶喝才是一个部落首领应有的气度。
熊本也尝试过从部落外面捋一把树叶回来用陶罐烘干了，用来泡水喝，但入口又苦又涩，总是喝不出鹿儿岛的那种树叶的味道。
茶没喝成，扶苏送给他的那一套茶具倒是打碎了好几件，没办法完成那一套繁琐的喝水仪式。
来到凉亭后看到石桌上的这一套茶具，熊本就忍不住手痒起来，看他手忙脚乱的样子，最后茶没泡成，双手倒是被开水烫了好几遍。
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