凤凰神鸟青铜水壶只制造了一个，并不是为了凸显这个水壶的珍贵，而是扶苏知道，青铜制作水壶在使用的时候会有微量的金属毒素渗入水中，所以青铜其实并不适合作为饮食的器具。
温泉乡的事务处理完之后，扶苏就带着大队人马返回了鹿儿岛，温泉乡疗养院已经交给医学院接手，同时也成为医学院学生的实习基地。
温泉乡已经成为公认的中立地带，没有野人部落会违背自己当众向神明许下的诺言。
医学是最不能闭门造车的学问，必须实践出真知，没有捷径可偱，而这所谓的“实践”，在扶苏看来，就是拿人命去试错。
在野人世界，你就不要指望有什么临床试验一二三期，判断一种药要没有疗效的唯一方法，就是把这药熬给病人喝，病人喝了没死，那就是有效，死了，那就是没效，就是这么简单粗暴。
但是没有野人觉得这有什么不对。野人会因为各种原因死去，喝药中毒的致死率在这些死亡方式中真的排不上号，连前十都进不了。
扶苏也看过别的部落治疗族人的方式，比较靠谱的大概就是弄一把“神树”的树叶，舀一罐所谓的“神水”，然后熬成汤汁给病人喝。
一般的就是睡觉。感冒了？睡觉。发烧了？睡觉。受伤了？睡觉。屁股都被野兽咬掉一瓣了血流不止？继续睡觉。至于睡一觉能不能醒过来，那就听天由命。
最不靠谱就就是一群人围着火堆跳大神，祈求神明能治好这个可怜的家伙，如果不幸没治好，那一定是这个可怜的家伙犯了神明都无法原谅的过错，然后把他架在火堆上烤，继续跳大神。
与这些治疗方式相比，温泉乡疗养院以病人试药的做法，简直良心，毕竟这些也不是专门制作的毒药，吃了还是会有很大概率慢慢好起来的。
不过在试药的过程中，也会出现一些副产品，比如交给棠梨的青铜水壶中所盛的液体。
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