人们环境的破坏，向大自然拼命索取，都跟我过多的**相关。所以应该在减少**上去努力，人心清净，就自然得安宁，这才是功德。
二、积累阴德之难
很多人大多讲阴德，不讲功德。‘功德’二字被误解严重，导致很多人麻木浪费以为是功德。比如在道观点灯点千万盏，以为是功德。或者一方面在索取百姓的血汗，破坏环境，然后用获取的钱拿来盖个道观，修座桥梁，然后以为是功德。或者迷恋度鬼，天天拿食物给鬼吃，与鬼为伙伴，以为是功德。
所以人讲阴德，阴德有两个特征，第一阴德是主要以度人为主，教化他人人心向善，莫欺百姓。相对于度鬼，度畜生，人能度人阴德最大。
救人一命，度坏人为善人，善人再去度人，如此循环，才是好事。
道门讲累劫修布施，讲修仙也要三千阴功。这些阴德是不损害众生，同时能善导众生，这才有福报。所以修道之心，先要正心诚意，不管是布施，还是其它功德善事，都要心正。
以辛苦得来的贝币建道观、桥梁，功德大过赌博，乃至欺骗而来的万千贝币元。辛苦得来的十贝币看是小，但没有恼怒损害到，乃至动物，乃至破坏山河大地，所以功德大。
若一千贝币是杀生，赌博，乃至侵犯平民利益而来，则没有阴德也，阴德存于心。阴德也是来自度化老百姓，让人民心淳朴，断恶修善，这才有阴德，不是说仙人贪求凡夫建个观宇给他住，切莫误会阴德之意。
故存在“妄取钱财，布施无益”之说。意思是既然有布施之心，又何苦去妄取钱财呢。宁愿少布施，也不要妄取，那才是阴德。
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