更关键的一点，《大同说》虽然没有明确否定“君权神授”理论，却将国家和君主的权力来源赤裸裸地展现在人前。
君权非神授，而是人授！
皇帝并不是代天牧民，而是人民选皇帝以斗天！
可以想象，这篇文章一旦为天下人认可，就是大宋轰然倒塌之时。
赵佶花费十余年时间苦心搭建的人间道国，也将变成一个笑话。
就连早已经变种，以服务封建统治为主业的儒家理论，其地位也在这篇文章面前，变得岌岌可危。
《大同说》一文中很多观点都是引用的儒家经典，比如孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子”，只不过是将“民”做了重新释义而已。
偏偏动辄强调三代之治如何好的儒家还不好反驳，因为《大同说》一文中只字未提儒家如何不好——饭碗还给你们留着，能不能吃上饭，全靠悟性和本事。
儒家一统天下千余年，靠穿越者是无论如何也打不败的。
能打败儒家的，只能是儒家内部的叛徒！
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