舍出之物之言之行，不再关心是否有得，得到所酬也不再分析是何处之舍，一行一动不求回报不再存交易心，此时即为道德境中人，便在此境界中潜修不改可成圣人。
第三乃神人境
此境界超越道德境界，丹道派称之为真人境界，于超凡入圣后，自圣人起修，向上迈进一步，而超圣入神，久而久之可以期待神化登真。
此一段功夫除变化气质外尚需变化心性，其着手处在于人心与天心合一，人性与天性同流。
何谓天心？
《易》曰：天行健，君子以自强不息。天心者，俱在于此。
一曰能行，行变化而生生不息，一曰能健，天不私覆，不以个人好恶而降恩泽，而是普降恩泽于世间，不再择其善恶美丑远近亲疏，无欲无求无意无念无人无我无物无相。
人心能和欲此，即天人合一。在此境界中人，尚需超思想、超知见，超信仰，超生死。
第四乃造化境
最上一层则为造化境界，即超神入化之境。
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