最有趣的当属迪亚波罗。除了他极具预言性质的名字，由于其所受之苦乃是无尽濒死，日复一日，完全符合这个世界的生灵最深沉的恐惧，人们对其的仪式简直可以说是两种极端。
首先，要供奉他，祭拜他，感谢他体验人间至苦，替他人做出了表率，探索了前路，避免无数人踏上邪路；其次，要毫不犹豫地将他的像打碎，一点灰尘不留地丢出家门，表示自己绝不要落入如此境地。
好笑的是，他的雕像的最大采购方分别是各地的贩|毒集团，禁毒宣传和戒毒组织，而他本人正是售卖毒|品发家，也是因此而被驱赶到荒木庄。
王乔乔身为荒木庄的住民之一，她的神位也相当符合这里污秽横流的调性——当然不是什么太阳神，而是流民浪女tramp与瘟疫苦劳之神，精于流浪、冒险、颠覆、有别于主流的生活、以及疫病。
她也是死亡与毁灭之神，由于死亡的消逝，这在我所在的世界中与“绝望”和“哀伤”牢牢挂钩的概念被转变了性格，成为了“希望”和“幸福”的代名词。而死亡，同时也意味着新生。所以当然，流民浪女一词也被转变了性格，意指有韧劲的自由的人。
人们会在她身上寄托幻想，抵抗漫漫人生的空虚，但在最初，其中大多数都只会为她招来妒忌和仇恨——同为不死不灭的生命，她究竟有什么特殊的，能够占有死亡与新生，享受希望和幸福？
幸好，她依旧能获得敬畏。疫病，那可是这世界排名第二的恐惧来源。
第一恐惧为迪亚波罗的经历，而避免落入这种境地的祈祷对象是乔鲁诺·乔巴拿。这所谓的“第一第二”并非数量统计得来，只是基于文化强势，即禁毒宣传的铺天盖地。在这种无尽的生命之中，人们试图借助外力追寻刺激的动力远比我所在的世界强大。相较之下，每个人都经历有过生病，不会对此有好奇，无需强调疾病的可怕。
尽管作为神明名声远扬，她本人却并未受惠。
一部分原因，在于姓名。她身为神时的名讳为“Aloha·White”，阿罗哈·怀特，一个当别人不满意她本名时的假名，被她拿来装神弄鬼，出席一些她希望隐藏身份的场合。
另一部分原因，在于形象。她流传在外的像版本众多，面貌和特征也模糊不清，但因为她是这个世界唯一曾怀孕并生产的女人，没人能将这副模样弄错，她腹部隆起的版本也流传最广，以至于有不少人把那当作她平时的模样。那些被定格在怀孕状态的女人们因此成为了她的祭司和代言，并获得尊重和敬畏。
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